Çfarë është adhurimi?

Le të fillojmë me thelbin e brendshëm të adhurimit dhe pastaj të punojmë për shprehjet më publike të shërbimeve të adhurimit ose veprimet e përditshme të dashurisë, të cilat Pali i quan “adhurimi ynë shpirtëror” (Romakëve 12: 1).

“Adhurimi i vërtetë është një vlerësim ose një thesar i Perëndisë mbi të gjitha gjërat.”

Arsyeja pse bëj dallimin midis thelbit të brendshëm të adhurimit dhe shprehjes së jashtme të tij është sepse mendoj për atë që Jezusi bëri në Mateun 15: 8–9: “Ky popull më nderon me buzët e tyre, por zemra e tyre është larg meje; kot më adhurojnë mua. ”

Për Jezusin, ky adhurim arrin në zero. Kjo do të thotë “kot”. “Kot më adhurojnë mua.” Zero. Nuk është adhurim. Ky është një adhurim zero. Zero është zero nëse nuk ka asnjë dimension të zemrës. Kështu që, ju mund të bëni sa më shumë vepra që dëshironi dhe të shkoni në aq shërbesa sa të doni dhe të mos adhuroni kurrë nëse është e gjitha e jashtme dhe asgjë nuk po ndodh në zemrën tuaj ndaj Zotit. I gjithë adhurimi i vërtetë është në thelb një çështje e zemrës.

Të menduarit drejt

Atëherë bëhet pyetja: Cila është kjo përvojë e brendshme, autentike, e perëndishme e zemrës që ne e quajmë thelbi i adhurimit? Jezusi na drejtoi drejt një përgjigje te Gjoni 4: 23–24 kur ai tha: “Ora po vjen dhe tani është këtu, kur adhuruesit e vërtetë do të adhurojnë Atin në frymë dhe të vërtetë, sepse Ati po kërkon që këta njerëz ta adhurojnë atë. Zoti është frymë, dhe ata që e adhurojnë atë duhet të adhurojnë me frymë dhe të vërtetë “. Vini re se adhurimi në frymë nuk është në kontrast me adhurimin në trup ose me trupin.

Pra, çfarë do të thotë kjo, që ne të jemi adhurues të frymës duke adhuruar nga fryma, dhe të vërtetën të nxitur nga e vërteta? Mendoj se çështja është se kur adhurojmë – adhurimi i duhur, adhurimi i mirë, adhurimi i pëlqyeshëm – varet nga një kuptim i drejtë mendor i mënyrës se si në të vërtetë është Zoti, e vërteta. Nëse adhurojmë një idhull të krijimit tonë, në të vërtetë nuk po e adhurojmë Zotin.

I pavlefshëm ia vlen

Së dyti, adhurimi varet nga një kuptim i duhur shpirtëror ose emocional ose i dashur i vlerës së lartë të Zotit. Pra, adhurimi i vërtetë bazohet në një kuptim të drejtë të natyrës së Zotit dhe është një vlerësim i drejtë i vlerës së Zotit.

“Adhurimi i duhur, adhurimi i mirë, adhurimi i pëlqyeshëm varet nga një kuptim i duhur mendor i mënyrës se si është Zoti në të vërtetë.”

Sigurisht, vlera e tij është e pafund. Kështu, adhurimi i vërtetë është një vlerësim ose një thesar i Perëndisë mbi të gjitha gjërat. Do të ishte më e afërta që do t’i jap një përkufizimi, mendoj. Adhurimi i vërtetë është një vlerësim ose një thesar i Perëndisë mbi të gjitha gjërat.

Thelbi i brendshëm i adhurimit është përgjigjja e zemrës ndaj njohjes së mendjes kur mendja po e kupton drejt Zotin dhe zemra po vlerëson drejt Zotin.
Ose mund të përdorni fjalë të tilla si çmimi i çmuar ose çmimi i Zotit ose kënaqësia në Zot ose nderimi i Zotit ose të qenit i kënaqur me Zotin. Të gjitha këto përgjigje të brendshme ndaj Zotit pasqyrojnë vlerën dhe bukurinë e tij të pafund. Kjo është ajo që adhurimi u krijua të bënte: të shfaqte vlerën më të lartë të Zotit.

Dy akte adhurimi

Ne e adhurojmë Zotin në mënyrë autentike kur e njohim me të vërtetë dhe e çmojmë si duhet. Atëherë fjala “adhurim” i referohet atij vlerësimi, vlerësimit të brendshëm, që bëhet e dukshme në botë në dy mënyra themelore në Dhjatën e Re.
Njëra është veprimi i gojës: aktet e lavdërimit dhe pendimit në shërbesat e adhurimit ose në tubimet e grupeve të vogla.
Tjetra është veprime dashurie me trupin dhe duart dhe këmbët: veprime dashurie që tregojnë vlerën më të lartë të Zotit me atë që ne jemi të gatshëm të sakrifikojmë për të mirën e të tjerëve.

“Adhurimi i vërtetë bazohet në një kuptim të drejtë të natyrës së Zotit dhe është një vlerësim i drejtë i vlerës së Zotit.”

Unë i marr ato dy gjëra nga Hebrenjve 13: 15–16. Dëgjoni këtë përmbledhje të mahnitshme. Ai thotë, “Përmes tij, pra”, – përmes Krishtit – “le t’i ofrojmë vazhdimisht një flijim lavdërimi Perëndisë, domethënë frytit të buzëve që njohin emrin e tij. Mos harro të bësh mirë dhe të ndash atë që ke, sepse sakrifica të tilla janë të këndshme për Perëndinë “.
Mos e neglizhoni të bëni mirë. Ndani atë që keni. Sakrifica të tilla janë të këndshme për Perëndinë. Të dyja këto janë adhurime.

Zemra e Adhurimit

Ju e shihni përsëri tek Romakëve 12: 1: “Unë ju bëj thirrje, pra, vëllezër, me mëshirën e Zotit, paraqitni trupat tuaj si një flijim të gjallë, të shenjtë dhe të pranueshëm, që është shërbimi juaj adhurues shpirtëror”. Kështu që e gjithë jeta jonë trupore e bërë në dashuri për të tjerët dhe në mbështetje te Zoti shfaq vlerën e Zotit mbi të gjitha gjërat dhe na bën ne adhurues në jetën tonë të përditshme.

Prandaj, këtu është përmbledhja ime: Thelbi i brendshëm i adhurimit është të njohësh Zotin me të vërtetë dhe pastaj t’i përgjigjesh nga zemra asaj njohurie duke vlerësuar Zotin, duke e çmuar Zotin, duke shijuar Perëndinë, duke qenë i kënaqur me Zotin mbi të gjitha gjërat tokësore. Dhe pastaj, kjo kënaqësi e thellë, e qetë dhe e lumtur në Zotin vërshon në veprime të dukshme lavdërimi nga buzët dhe akte të demonstruara dashurie në shërbimin e të tjerëve për hir të Krishtit.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *